اوقات شرعی امروز : 29/7/1392 (هـ.ش)برابر با 15 ذى الحجه 1434 (هـ.ق) اذان صبح 04:50:31 طلوع آفتاب 06:15:48 اذان ظهر 11:49:02 ادامه مطلب

بزرگترین وظیفه‌ی منتظران حضرت ولی‌عصر ارواحنا له‌الفداء ۱۴۰۱/۱۲/۱۲ | 18:34 | امیر حسین بهاری صفت - قبل از فرج، آسایش و راحت‌طلبی و عافیت نیست!شما جوانان عزیز که در آغاز زندگی و تلاش خود هستید، باید سعی کنید تا زمینه را برای آن چنان دورانی آماده کنید، دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندادامه مطلب

ملت حضرت ابراهیم علیه السلام ۱۴۰۴/۰۳/۱۶ | 18:35 | امیر حسین بهاری صفت - ️ذبح پرندگان و احیاء آنان در کلمات اهل معرفتدر کلمات اهل عرفان؛ درخواست احیاء پرندگان، ناظر به شهود و تحقق آن بدست ابراهیم به عنوان ظهور اسم «المحی» مطرح است و البته این معنای بلند نفی کننده بحث «علم کلام» که ناظر به معاد جسمادامه مطلب

مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

صرف پیدا کردن و دیدن حضرت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف مهم نیست، آقایی گفته بود: شاید شما هم به خدمت آن حضرت مشرّف شده اید و خیلی ها مشرّف شده اند. اگر مشرّف شدید، به آن حضرت نگویید که: «از خدا برای من زن، خانه، دفع فلان بیماری و یا امراض خصوصی و... بخواه»، زیرا این ها چندان اهمیت ندارد. هم چنین آقای دیگری گفت: در اعتکاف مسجد کوفه آن حضرت را در خواب دیدم که به من فرمودند: «این هایی که به این جا (مسجد کوفه) آمده اند، از مؤمنین خوب هستند، ولی هر کس حاجتی دارد و برای برآورده شدن حاجت خود آمده است. مانند، خانه، فرزند و ... هیچ کدام برای من نیامده اند.» البته محتاج به خواب هم نیست، مطلب همین طور است و هر کدام در فکر حوایج شخصی خود هستیم، و به فکر آن حضرت - که نفعش به همه برمی گردد و از اهمّ ضروریات است - نیستیم!مهم تر از دعا برای تعجیل فرجمهم تر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می باشد؛ زیرا مردن، تنها قطع حیاتِ دنیای چند روزه فانی است؛ اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب هلاکت ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنّم است، لذا حضرت امیر علیه السلام در لیلةُ المبیت از رسول اکرم صلّی اللّه علیه وآله می پرسد: «أفی سلامة من دینی؟»، آیا دین من سالم خواهد بود؟ یعنی از استقامت در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را که از خود شهادت بالاتر است، از آن حضرت سؤال می کند.این دعا خیلی عالی است که دستور داده شده است در زمان غیبت خوانده شود، که: «یا اللّه یا رحمان یا رحیم! یا مقلب القلوب، ثبت قلبی علی دینک.»، بحارالانوار/52/148؛ ای خدا، ای رحمت گستر، ای مهربان، ای گرداننده دل ها، دل مرا بر دیادامه مطلب

پنجشنبه ۱۴۰۲/۰۱/۱۰ | 15:13 | امیر حسین بهاری صفت - امام صادق(ع) می فرماید: پس از ظهور قائم(عج) به طور حتم سالی فرا می رسد که مردم در آن دچار قحطی و گرفتار ترس شدیدی از کشته شدن و کمبود اموال و جان ها و ثمرات می گردند و این مطلب در قرآن به روشنی دیده می شود آنگاه این آیه شریفه را تلاوت می فرمود: «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ؛ و البته شما را به پارهای از سختیها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم، و صابران را بشارت و مژده بده».(بقره، ۱۵۵) (بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۹۹)پیامبر اکرم(ص) می فرماید: خوشا به حال صابران و شکیبان در عصر غیبت او، استوار در محبت او که آنها را خداوند عزّوجلّ در کتابش چنین معرفی فرموده است: این قرآن هدایت است برای پرهیزکاران آنها که به غیب ایمان می آورند.(بقره، ۲و ۳)مراد از غیب چنانچه حضرت صادق(ع) فرمود: کسانی هستند که ایمان آورند به قیام او که حق است.و نیز از آن حضرت(ع) در مورد آیه «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ...» سوال شد، حضرت(ع) فرمود: متقین شیعیان علیبن ابیطالب(ع) هستند و مراد از غیب «حجت غایب(عج)» است و شاهد آن آیه شریفه «فقل انّما الغیب الله» (کمال الدین، باب ۳۳، ص۳۴۰)آیهای از سوره آلعمران«... وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا ...؛ و حال آنکه هر که در آسمان ها و زمین است خواه ناخواه مطیع امر خداست ...»(آل عمران، ۸۳) از رفاعه بن موسی روایت شده که گفت: از امام صادق(ع) شنیدم که در تفسیر آیهادامه مطلب

اي قبله ي نمازگزارانِ آسمانهجر تو کرده قامتِ اسلام را کمانخورشید تابه کی به پس ابرها نهانعجِّل علي ظهورکَ ياصاحب الزماندر دوران غیبت کبری، علمای ربانی، در موارد بی شماری برای عرض حاجت و رفع گرفتاری خویش به امام زمان متوسل می شوند . زیرا ایشان بر این مطلب یقین دارند که امام زمان اگر چه بنا به علل و عوامل بیشماری از نظرها غایب است ولی حال و احوال مردم از نظر ایشان پنهان نیست، چنانکه در نامه معروف آن حضرت که در سال ۴۱۰ه.ق به شیخ مفید ارسال داشته، آمده است:«ما به همه اخبار شما آگاهیم و هرگز احوال و غم و شادی شما بر ما پوشیده و پنهان نیست. »بنابراین چقدر زیباست که انسان در مقام گرفتاری و گم کردن راه و جاده و یا مسیر مادی و معنوی زندگی به ساحت مقدس امام زمان متوسل شود و با گفتن جمله های دلنشین و آرام بخشی چون: «یا صاحب الزمان ادرکنی» ، «یا فارس الحجاز و یا اباصالح المهدی اغثنی » از آن حضرت کمک و یاری درخواست کند . چرا که در حال حاضر امام زمان(عج)، حبل الله و واسطه فیض میان خدا و مردم است، پس متوسل شدن به پیامبر و ائمه اطهار و امام زمان به معنای دق الباب کردن در رحمت و هدایتگر خداوند متعال است.البته این نکته را هم باید دانست که در “گم کردن راه” لازم نیست که راه، فقط مادی و دشت و صحرا و جاده باشد، بلکه اگر کسی از نظر فکر و عقیده و ایمان و اعتقاد هم، جاده و راه را گم کرده باشد، سزاوار است که در این گونه موارد هم به ساحت مقدس آن حضرت توسل جوید و آن حضرت را به کمک و یاری بخواند. ادامه مطلب

فهم سیره و تاریخ اهلبیت(ع) یکی از راههای ارتقای معرفت به آنان است که محبت و عشق قلبی به حضرات را افزایش داده و آن را متکی به شواهد قابل توجیه میکند. در این راستا در ادامه سخنان حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای را در رابطه با تاریخ امام حسین(ع) میخوانیم.سراسر زندگی امام حسین(ع) درس استزندگی حسینبنعلی (ع) در طول تاریخِ زندگی پنجاه و چند ساله آن بزرگوار، همه درس است: دوران کودکی او درس است، دوران جوانی او درس است، در دوران امامت امام حسن (ع) رفتار او درس است، بعد از شهادت امام حسن (ع) رفتار او همه درس است. اینجور نبود که کار امام حسین فقط در آن روز آخر باشد، لکن حادثه کربلا اینقدر عظمت دارد، اینقدر درخشنده است که مثل خورشیدی همه نورهای دیگر را تحتالشّعاع قرار میدهد، والا خطابه امام حسین (ع) خطاب به علما و بزرگان و صحابه و تابعین در منی که در کتب حدیث ذکر شده است، یک سند تاریخی است.نامه آن بزرگوار خطاب به علما و بزرگان و پایهها و ارکان دینی در زمان خودش - «ثُمَّ انتُم ایَّتُها العِصابَة، عِصابَةٌ بِالعِلمِ مَشهورَة» که در کتب معتبر حدیث نقل شده است، یک سند تاریخی مهم است. رفتارهای آن بزرگوار، برخوردش با معاویه، نامهاش به معاویه، حضورش در کنار پدر در دوران کوتاه خلافت امیرالمؤمنین (ع)، همه اینها قدم به قدم درس است، منتها حادثه عاشورا چیز دیگری است. درس حسینبنعلی (ع) به امّت اسلامی این است که برای حقّ، برای عدل، برای اقامه عدل، برای مقابله با ظلم، باید همیشه آماده بود و باید موجودی خود را به میدان آورد، در آن سطح و در آن مقیاس، کار من و شما نیست، امّا در سطوحی که با وضعیّت ما، با خُلقیّات ما، با عادات ما متناسب باشد چرا، باید یاد بگیریم.(۱۳۹۲/۰۳/۲۲)درس عدالت و اقامه حقاینادامه مطلب

قبل از فرج، آسایش و راحتطلبی و عافیت نیست!شما جوانان عزیز که در آغاز زندگی و تلاش خود هستید، باید سعی کنید تا زمینه را برای آن چنان دورانی آماده کنید، دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد، دورانی که در آن، اندیشه و عقول بشر، از همیشه فعالتر و خلاقتر و آفریننده تر است، دورانی که ملتها با یکدیگر نمی جنگند، دستهای جنگ افروز عالم همانهایی که جنگهای منطقه ای و جهانی را در گذشته به راه انداختند و می اندازند دیگر نمی توانند جنگی به راه بیندازند، در مقیاس عالم، صلح و امنیت کامل هست، باید برای آن دوران تلاش کرد. قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت طلبی و عافیت نیست. در روایات، «والله لتمحصن» و «والله لتغربلن» است، به شدت امتحان می شوید، فشار داده می شوید. امتحان در کجا و چه زمانی است؟ آن وقتی که میدان مجاهدتی هست. قبل از ظهور مهدی موعود، در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می شوند. در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفی مهدی موعود (ارواحنا فداه) روزبه روز نزدیکتر می شود، این، آن امید بزرگ است، لذا روز نیمه شعبان، روز عید بزرگ است.بیانات در دیدار مردم قم ۱۳۷۰/۱۱/۳۰زمینه ظهور را باید با حاکمیت قرآن و اسلام آماده کردانتظار، یعنی دل سرشار از امید بودن نسبت به پایان راه زندگی بشر. ممکن است کسانی آن دوران را نبینند و نتوانند درک کنند - فاصله هست - اما بلاشک آن دوران وجود دارد؛ لذا تبریک این عید - که عید امید و عید انتظار فرج و گشایش است - درست نقطهی مقابل آن چیزی است که دشمن میخواهد به وجود بیاورد.ما آن وقتی میتوانیم حقیقتاً منتظر به حساب بیاییم که زمینه را آماده کنیم. برای ظهور مهدی موعود(ارواحنافداه) زمینه باید آماده بشود؛ادامه مطلب

مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

پنجشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲۰ | 20:40 | امیر حسین بهاری صفت - روایات مختلفى به بیان آثار، فوائد و ویژگى هایى دعا تعجیل فرج مترتب است، که به پاره اى از آن ها اشاره می شود:1. فرمایش حضرت ولى عصر(ع): بسیار دعاکنید براى تعجیل فرج که فرج شما درآَن است .2.این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها است.3.اظهار محبت قلبى است .4.نشانه انتظار است.5.زنده کردن امر ائمه اطهار(ع) است.6. مایه ناراحتى شیطان لعین است.7. نجات یافتن از فتنه هاى آَخر الزمان است.8.اداء قسمتى از حقوق آن حضرت است که اداء حق هر صاحب حقى، واجب ترین امور است.9. تعظیم خداوند و دین خداوند است.10. حضرت صاحب الزمان (ع) درحق او دعا می کند.11. شفاعت آَن حضرت در قیامت شامل حال او مى شود.12. شفاعت پیغمبر(ص) ان شاء الله شامل حالش مى شود.13.این دعا امتثال امر الهى و طلب فضل و عنایت او است.14. مایه استجابت دعا مى شود.15.اداء اجر رسالت است16. مایه دفع بلا است.17.سبب وسعت روزى است ان شاء الله18. باعث آَمرزش گناهان می شود.19.سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیدارى یا خواب مى شود ان شاء الله.20. سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آَن حضرت مى شود ان شاء الله21. از برادران پیغمبر(ص) خواهد بود22.فرج مولاى ما حضرت صاحب الزمان (ع) زودتر واقع مى شود.23.پیروى ازپیغمبروامامان (ع) خواهد بود.24. وفاى به عهد و پیمان خداوندى است .25.آَثار نیکى به والدین براى دعاکننده حاصل می گردد.26. فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل مى شود27. زیاد شدن اشراف نور امام (ع) در دل او است28. سبب طولانى شدن عمراست ان شاء الله.29. تعاون و همکارى درکارهاى نیک و تقوى است.30. رسیدن به نصرت و یارى خداوند و پیرادامه مطلب

مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

مشخصات وب

امیرحسین بهاری صفت
کارشناس ارشد علوم سیاسی
مدرس مراکز تیزهوشان تهران و مراکز آموزش عالی

امام زمان تو روضه بخوان، از این غم هجران نمانده توان به هم زده ای زمین و زمان، كجای جهانی امید جهاناز این غم دوری بگو چه كنمتو ماندی و اشک غروب و سحر، بدیده نشستی و خون جگرگرفته دلم برای دلت، كه هستی عزادار داغ پدربه غیر ِ صبوری بگو چه كنمدارد دنیا دنیا، چشمام دریا دریاآقا صحرا صحرا می گردیداری یک دنیا غم، خسته از این عالمهر روز هرشب هر دم پر دردیوای،وای وای وایبدون شما كجا بروم، بیا كه شبی كربلا برومنگاهی بكن به خواهش مناجازه بده سامرا برومیه گوشه ی سرداب بشینم و بسبشینم و دم بگیر دلم، ترانه ی یابن الحسن همه دمبه ناله ی عشق به حرمت اشتو خلوت راز شبای حرمیه شب تو رو تو خواب ببینم و بسنور چشم مولا هر جا هستی آقاجان بی بی زهرا یادم باشدور از این دنیایی اما فكر ماییهر وقت كربلایی یادم باشحسین وای وای وای ادامه مطلب